reflexion final de oz

Análisis final del serial de oz.

Oz representa uno de los más significativos y modernos métodos para producir información y entretenimiento de calidad, en este proyecto audiovisual es posible encontrar convergencia entre los términos comunicación educación y cultura desde la funcionalidad de los medios de comunicación. Facilita la intervención de aspectos como la homosexualidad, las drogas, el racismo y las divergencias existentes en los grupos sociales.

El hecho de que en oz se aborden temáticas de forma tan directa y sin ningún moralismo replantea en el espectador el esquema con el que observa las cosas y lo libera de prejuicios, que en los medios de comunicación es muy común encontrar.

El romper el esquema en el que un “hombre perfecto, con una vida perfecta”, narra los sucesos de otros que no “son tan perfectos” y el hacer que sea uno de los no perfectos el que aconseje, argumente y ridiculice eventos de la cotidianidad de una cárcel, hacen de oz un “festín” que convoca a ser consumido, digerido y no expulsado sino aprovechado como nutriente cultural, pedagógico y formativo de nuestro cerebro.

El cuestionamiento radica en el valor que se le da la vida en Oz, pero… ¿acaso esa realidad no se vive en las cárceles del mundo? Aunque no se cuente. Es más conveniente mostrar que el hombre es un ser guerrero y que por naturaleza está llamado a ser competente, y que responde al a ley de la supervivencia.

Allí aparecería un cuestionamiento de lo que es humano. ¿Dónde está la racionalidad de la razón?. El precio que en oz se le da a la vida hace que el relativismo sea una justificación para algo que paradójicamente no es justificable. Pero allí viene lo importante del serial. AUGUSTUS GILL, un preso que entre analogías, sarcasmos y referentes bibliográficos, biográficos e históricos. Cuestiona, critica, satiriza y se burla de aspectos como los medios de comunicación, las leyes, la vida misma, la sensatez del hombre, las drogas, el sistema penitenciario, la religión, los fanatismos.etc.

En Oz convergen los mejores elementos de la cinematografía, manejo de cámara, temática, contenido, trama, humor, suspenso. Una herramienta que desde una realidad recreada cuenta aspectos que educan a través de un medio de comunicación y mediante la caracterización de ciertas costumbres culturales.

respuesta tema semana 16

Respuesta tema 16 conclusiones de la materia. Medios de comunicación y poder

A lo largo de 16 semanas se analizaron diferentes temáticas, todas ellas encaminadas a aclarar y contextualizar la comunicación, la educación y la cultura, hoy cuando finaliza el proceso se puede hablar de la importancia de los medios de comunicación y del poder e influencia con que los mismos cuentan en la actualidad y de la estrecha relación de ellos con el significado de dichos términos.

Así pues nace la necesidad de cuestionar el cumplimiento que estos han dado a las necesidades del espectador, de la forma como abordan y tratan problemas como la guerra y las drogas, de cómo se convierten, o debieran convertirse en elementos mediáticos en dichas temáticas, de cómo han abusado de su privilegiado puesto y de las consecuencias que esto ha traído a la sociedad.

En primera instancia podemos hablar de unos medios de comunicación irresponsables y descontextualizados, en segundo lugar del término de comunicación, como un término manoseado y manipulado, que en la actualidad no representa más que un poder influenciado por intereses económicos y particulares. Y por último de una sociedad ignorante que depende totalmente de los medios de comunicación e incapaz de discernir en algún aspecto con ellos.

Efectivamente los medios masivos de comunicación han abandonado sus principios y se han alejado totalmente de lo que debieran representar, han abusado de su estado de beligerancia y se posicionaron como dioses intocables que ante el enemigo de las ideas poco influenciadas y libres de prototipos se declaran atropellados y violados en su “libertad de informar”. Parece un tanto irrisorio que las organizaciones que han “prostituido el periodismo” y han arrastrado consigo a periodistas buenos, sean las que ante cualquier aspecto de la realidad del país que se separe de ellos, las salten como “putas baratas” cuando el cliente se niega a pagarles por estar borrachos.

Es necesario encontrar un punto de referencia de para reencaminar la comunicación en sus tres funciones básicas, informar, entretener y educar en la cultura. Solo de esta forma será posible recuperar procesos comunicativos que verdaderamente respondan a las entelequias del periodismo.

imagen tomada de: http://newsmatic.e-pol.com.ar/usr/465/3151/dia_medios_de_comunicacion.jpg

Del poder de los medios de comunicación

RESPUESTA PREGUNTA 15 COMUNICACIÓN EDUCACIÓN Y CULTURA.





1-¿Se puede decir que los medios de comunicación de Colombia han empezado a modificar su comportamiento del "primer poder." o continúan siendo "magisterios de autoridad y árbitros de la moral"?
2- ¿El periodismo en Colombia puede considerarse como un periodismo mediático, partidista o de referencia?



Los medios de comunicación están estrechamente relacionados con el fenómeno de la política en Colombia, estos están sujetos a ella y a sus intereses. Más que inclinarse a beneficiar a uno u otro partido político se limitan a responder a intereses gubernamentales.

Es decir, los medios masivos de comunicación en Colombia más que develar sucesos políticos que estén dirigidos a contrarrestar procesos de corrupción, hacer un análisis y una lectura adecuada de este fenómeno nacional, se limitan a presentar una serie de informaciones desordenadas y poco coherentes de cada uno de los episodios que componen la fragmentada vida pública y política de los dignatarios colombianos.

Se podría decir que los medios de comunicación en Colombia son portavoces de las entidades gubernamentales, que tan solo transmiten información proveniente en de fuentes oficiales. Es un tanto irrisorio ver el tratamiento que los medios de comunicación han hecho a temas como la para-política, la farc-política, la narco-política. Y como han resumido en sus columnas de opinión y espacios televisivos los “errorcitos del gobierno colombiano” ¿verdad?

Los cuestionamientos están dirigidos a los intereses que se mueven dentro de los medios de comunicación en Colombia y alrededor de ellos, de la forma como manejan los sucesos de la vida pública. Pero… ¿cómo lograr que en Colombia el cuarto poder sea objetivo y simultáneamente imparcial, e investigativo?

Que sea este el cuestionamiento que quede como proceso reflexivo el texto “Del poder de los medios de comunicación a la fragmentación de la escena pública”, de: Denis Pingaud, Bernard Poulet.

expresión corporal: 4 de noviembre

expresión corporal

La expresion corporal es uno de los medios de comunicacion humana mas usados, lamentablemente se hace por lo general de forma subjetiva y casi natural. muy pocas personas se dedican a desarrollar este tipo de comunicacion por lo que ignoramos lo que nuestro cuerpo desea transmitir.

La experiencia de clase deja como mensaje que el lenguaje corporal es de facil entendimiento, y que a traves de unos codigos comunies y universles, como miradas sonrrisas o llanto es posible transmitir un mensaje de impacto global.

la naturaleza humana ha logrado crear unos codigos en le lenguaje corporal que hacen posible un facil entendimiento y un sisitema de signos que puede identificarse desde cualquier cultura. asi, por ejemplo, si un hombre rie cualquier persona sea Chino o Americano dará por entendido que se encuentra en un estado de felicidad.

si bien nuestro rostro es por excelencia el que transmite nuestros estados psicológicos, nuestras manos, pies e incluso el torso transmiten sensaciones que permiten un analisis mas detallado de la humanidad y hacen unas lectura mas adecuadas del contexto social.

la expresion corporal nos permite llegar de forma reflexiva a la sicologia humana y por ello puede ser muy util para sencibilizar, culturizar y mover masas.

de interes:

Marceau

"Aclamado universalmente como el más grande mimo del mundo, nació el 22 de marzo de 1923 en Estrasburgo, Francia. Su interés por el arte de la pantomima comenzó desde su infancia, inspirado por artistas del cine mudo como Charlie Chaplin, Buster Keaton, Harry Langdon, Harold Lloyd, y Laurel & Hardy.
En 1944 se matriculó en la Escuela de Arte Dramático “Charles Dullin” del Teatro Sarah Bernhardt en París, donde cursó estudios con su Maestro de la pantomima Etienne Decroux, quién también enseñó a Jean-Louis Barrault. Se reclutó en el primer Ejército de Liberación y participo en la campaña alemana, al lado de las tropas americanas.
Marcel Marceau creó su famoso personaje, “Bip“, con una cara blanca, ropa de payaso de anchos pantalones, una camisa marinera y una chistera vieja y deformada."

imagen y texto final tomado de:http://minibar.wordpress.com/page/4/

borrador ensayo final

BORRADOR ENSAYO FINAL.

COMUNICACIÒN EDUCACIÒN Y CULTURA

Entre las funciones de la comunicación están las de informar, entretener y educar, es el cumplimiento de estos esquemas a los que se enfrenta el comunicador actual, pero ¿Cómo desarrollar una labor verdaderamente al servicio del la comunidad y con ética? Desde la aclaración de la subjetividad la imparcialidad y discerniendo en la utilidad de su significado, podemos analizar y contextualizar la situación del mundo actual, respecto a la comunicación la educación y la cultura, esto debido a que en una noticia puede existir objetividad sin que necesariamente tenga parcialidad, la objetividad es la capacidad y el conocimiento con que se hable de un suceso noticioso determinado, mientras que la parcialidad o imparcialidad está dada por la capacidad del comunicador de ser “anónimo” en la presentación de dicha noticia.

En primer lugar aparece la educación, que en la actualidad es fuertemente influenciada por sistemas tecnológicos que constituyen modelos de esquematización irregular. Bajo un esquema que es regulado por medios de comunicación presionados y centrados en verdades contadas a medias o al acomodo de determinado grupo económico, es imposible hablar de educación, es más, es nefasto especular sobre calidad educativa por parte de los medios de comunicación. En este sentido la objetividad la neutralidad y la imparcialidad quedan relevadas en los medios a ser una entelequia, la veracidad de la información se hace relativa y una verdad pasa a ser una mentira bien argumentada.

La cultura como el proceso de enseñanza y aprendizaje.
El hombre es un ser que nace incompleto, la cultura y las condiciones especificas son las que lo moldean de una u otra forma. “un ternero nace en la mañana y en la tarde corre tras la vaca, el hombre no” es decir, que necesariamente el ser humano estará ligado a unas condiciones sociales concertadas. “la moral” que se fundamenta en los principios, las costumbres y la religión, estos aspectos tienden a determinar el comportamiento social, no obstante en la actualidad el esquema de moral ha sido manoseado por los medios de comunicación, encarcelado y limitado a unos esquemas dados. Una cultura existe solo si ese consenso social es posicionado por los medios. La globalización y la llamada modernización han generado unas estructuras de masas que llevan a la homogeneización del ser. Lo que constituye una realidad social inmersa en una necesidad económica y un contexto informativo manipulado que hace que toda concepción de la cultura sea teórica y no practica y lo que es peor causa la imposición de lo global sobre lo regional.

Después de hacer un análisis de los términos de educación y cultura, aparece la comunicación, ¿qué relación tienen estos términos?. La comunicación entendida como un proceso de transmisión de información entre sistemas sociales y como el elemento diferenciador de la naturaleza humana, necesariamente generara procesos educativos que posteriormente serán llevados a la conformación de las características de una cultura específica. Pero… ¿qué pasa cuando la comunicación no cumple la función de educar de forma eficaz?, pues bien aquí es donde surge el elemento de estudio analizado en clase y que apunta a cuestionar en los medios de comunicación su capacidad e idoneidad educativa.

Así pues queda abierto el debate acerca de los medios de comunicación, de la veracidad de la información, del tratamiento hecho a temas como las drogas, la guerra, la ética y moral que giran en ellos. De la libertad de prensa, la inmediatez, y las implicaciones de la globalización enmarcada en un contexto sociocultural y soportada en esquemas educativos, psicológicos y económicos. Y de la persuasión como proceso de totalización burócrata de la sociedad de masas promovido por unos medios de comunicación ineficaces que promocionan la perdida de la diversidad cultural, la homogeneización e individualización del ser.